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浅谈礼品经济的起源

发布时间:2017-11-20 17:53:04 点击:305

       商品互换是礼品经济的起源,逢年过节大家都在相互赠送礼品,互相赠送等于互相交换商品。礼品,是大家最习以为常的东西。但你听说过礼品经济吗?可见,礼品是相对于商品而言的;礼品交换是相对于商品交换而言的,礼品经济是相对于商品经济而言的。原始社会和后现代社会,礼品都是经济的中心。所以称为礼品经济。

        在原始社会和后现代社会中间这一段,商品是经济的中心,所以称为商品经济。可见,礼品是相对于商品而言的;礼品交换是相对于商品交换而言的,礼品经济是相对于商品经济而言的。原始礼品经济遵循的是商品交换原则的反规律——不等价交换原则!原始礼品的交换原则,和自由软件之父Richard Stallman提出的自由软件交换原则的相似度,远大于商品交换原则。商品交换原则的一个基本规律可以分为三截:买卖双方,价值(钱)与使用价值(货)相交换;交换过程是用价值换使用价值,即一手交钱,一手交货;交换结果一定是价值与使用价值换位,即收到钱的不再拥有货,收到货的不再拥有钱。这第三截,对原始礼品和软件都不适用。而原始礼品的交换规律,正好与软件是一样的。原始礼品的根本特征,在于它是不可让渡的物品。意思是,礼品送出后,原主人永远拥有送出礼品的所有权,而且这个所有权不可转让。无论礼品流转到哪里,原主人都有索回它的权利。(原始礼品的这种特征在现代社会逐渐消失。所以人类学家一般要到比较原始的地方,才能采到“纯”礼品经济的调查样本)。传统的消费习俗在这个文明古国支撑起一个潜力巨大的新经济门类——“礼品经济”。中国社会是一个重人情关系的社会,愿意和舍得在人情关系上花钱。企业应借礼品在国人生活中的分量,拉动产品的大量销售。在中国这个传统的礼仪之邦,“礼”在中国人的社交往来中扮演着重要的角色。“千里送鹅毛,礼轻情意重”的古谚就是很好的证明。如今的人们,生活节奏越来越快,平日里走动少了,就更注重传统佳节与亲朋的会面。自然,少不了一份精心挑选的礼物。随着社会观念的进步,人们的送礼观念发生了很大的变化,保健品所内涵的“送礼送健康”的主题,既符合现代社会的特征,也满足了大众的情感需求。

        上世纪80年代初期的礼品消费是“温饱型”,人们走亲访友,总会送一些奶粉、麦乳精、点心什么的。到上世纪80年代末90年代初,许多家庭已经达到温饱水平,送礼开始讲究面子,讲究档次。这时候,像飞鸽自行车、海鸥牌手表等,都成为人们推崇的礼品。进入新世纪,随着中国经济的发展和个人生活水平的提高,人们不再为缺衣少食而犯愁,相反,却要为如何科学地饮食、如何提高体质而费脑筋。在人们的这一需求趋势下,各种滋补品、保健品逐渐成为礼品。在满足了物质基本需要之后,具有时尚、新颖、个性等流行元素的礼品,如手机、电脑以及各种数码产品开始成为人们礼品消费的新时尚。

首先,从人的需求来讲,大多数人处在追求物质满足的阶段,这也是商品经济占主导的基本原因。但是也有一部分人的需求达到了更高层次,更希望受人尊重。比如发达国家很多人从事慈善事业,比如很多科学家对物质的东西并不是很关心。这部分人的这部分需求的存在,是礼品经济的基础。 

        其次,礼品经济的基础是商品经济。礼品经济只能在局部存在。商品经济的发展越充分,礼品经济的空间也就越大。

        第三,礼品经济的参与者尽管不能直接获益,但是可以获得很多其他的利益,来支撑他的商品经济的实力。比如他可以借此扩展自己的影响力,比如他可以通过交流获得很多新的思想,比如他可以交到一些朋友等等。学校的很多学术交流活动与此类似。尽管没有直接利益,但从长远来讲意义十分巨大。以前这种经济形式长期存在,但是很少有人总结和注意到。

         因此,从这个角度来讲,人情消费的增长,加快了经济的流通,激活了市场的发展,礼品经济也在人情消费的“进化”中,得到前所未有的发展。 毫无疑问,史玉柱是把脑白金的“礼品”概念运作最成功的。但“礼品”的概念也并非脑白金独创,北京的一个营销总监说:“脑白金花这么大的力气来启动礼品市场是非常值得的。因为保健品没有别的招数,它卖的是它的功能,当它把它的功能概念已经输入到消费者的头脑中以后,就要寻找新的方式,换句话说就是通过做礼品市场来做一个产品的附加值,把这个附加值当作一种情感的载体传扬出去。”


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